A Mikulás jófej, a krampusz kevésbé: honnan szabadult ránk az ördögi démon, és miért kapunk virgácsot?
December 5.-én este már kipucolt csizmák sorakoznak az ablakpárkányokon, 6.-án reggel pedig megint kiderül, ki mennyire játszott rá az éves morális egyenlegére: a csokimikulás mellé idén is jutott-e narancs és mogyoró, vagy a csomagba becsúszott egy jelképes virgács is.
Nézzük, pontosan mi.
A myrai püspök, aki titokban dobálta be a pénzt – és ezzel elindította az iparágat
A magyar Mikulás nem karácsonykor jár, hanem december 5-ről 6-ra virradó éjjel, és ennek semmi köze a piros kabátos, Coca-Cola-hivatalos Télapóhoz. A történet a 4. századi Kis-Ázsiába nyúlik vissza, Myrába, ahol Szent Miklós püspök arról lett híres, hogy a vagyonát titokban a rászorulókra költötte.
A legismertebb legenda az elszegényedett nemesember három lányáról szól: nem volt hozományuk, ezért esélyük sem a házasságra.
Innen ered a csizmába rejtett ajándék mintázata: titkos, éjszakai adakozás, nulla marketingkampánnyal, de annál nagyobb utóélettel.
Mikulás a magyar nyelvben – szláv import, városi trend
A „Mikulás” szó szláv eredetű, feltehetően cseh vagy szlovák közvetítéssel került a magyarba. A XIX. század közepén kezdett terjedni – először magát az ajándékozó alakot nevezték így, később az ünnepet is. A szokás osztrák és német polgári mintákból érkezett, és a városokból szivárgott le a falvakba.
lánccsörgetős, zajos alakoskodás, gonoszűzés, falu-túráztatás.
És ebből nőtt ki valami, amit a magyar folklór később nagyon magához ölelt: a krampusz.
A KRAMPUSZ: honnan jött, és mikortól kísérti a magyar gyerekeket?
A krampusz eredete az alpesi térség kereszténység előtti, pogány téli rítusaiban keresendő. A figura egyszerre ördögi és állati: kecskeláb, szarvak, lánc, hosszú nyelv, korbács – ahogy mondanánk:
A krampusznap, vagyis a Krampusnacht, ma is élő osztrák és dél-német hagyomány december 5-én, amikor a maskarások végigvonulnak az utcákon, és szimbolikusan „megleckéztetik” a rossz gyerekeket.
A bejegyzés megtekintése az Instagramon
akit később a kereszténység igyekezett megszelídíteni azzal, hogy a jóságos Szent Miklós mellé állította – jó zsaru, rossz zsaru, ahogy azt kell.
Mikortól van krampusz Magyarországon?
A krampusz a XIX. század második felében érkezett Magyarországra, ugyancsak osztrák-német hatásra. Először a városi polgári körökben jelent meg, főleg képeslapokon és betlehemes hagyományokban, majd innen terjedt tovább. A konkrét utcai krampuszjárások nálunk nem váltak meghatározóvá, nem úgy Ausztriában, de
A magyar falvakban már léteztek saját zajkeltő, télűző figurák, így a krampusz simán ráült ezekre a tradíciókra. Az egyik legszebb hagyományőrző formula például Bodajkról maradt fenn: „Szabad-e a Mikulásnak begyünni?”
Virgács: a szimbolikus fegyelmezés
A virgács – az aranyozott vesszőcsomó – eredetileg Szent Miklós saját vesszőnyalábja volt, amivel nem megverni, hanem jelképesen rendre inteni akarták a gyerekeket. A XX. századra ez teljesen formalitássá vált, ma gyakorlatilag a „légy már egy kicsit normális, lécci” tárgyiasult változata, csillogó celofánba csomagolva. A magyar hagyományban a Mikulás az advent nyitánya, nem a karácsonyi ajándékhozó. A szenteste ajándékait a Jézuska vagy Angyalka hozza, ez a német evangélikus Christkind-szokásból jött.
A Magyar Nemzeti Levéltár szerint ez politikai projekt volt, de a népi emlékezetben a december 6-i Mikulás simán leverte a rendszerpropagandát. Ehhez képest Komáromi Mária, az egykori „erdei Mikulás” özvegye még mindig derűsen idézi fel, ahogy a gyerekeik kiszúrták a trükköt:
„…anyu, rendes az apu: képes volt éjjel kettőkor fölkelni, hogy odategye az ajándékokat!”
Mit kapunk ma a csizmába?
A csomag tartalma nagyjából állandó:
csokimikulás
szaloncukor
mogyoró
alma
mandarin vagy narancs
apró játék / jegyzetfüzet / zokni / könyvjelző – a praktikus szülők kedvence
A piaci trendek szerint a gyümölcs részaránya nő, a földimogyoró pedig lassan kihal.
A Mikulás lényege: a csendes adakozás
A finn Joulupukki, aki rendszeresen lejár Magyarországra, rendre emlékeztet rá:
A Mikulás-nap valódi üzenete nem a csokimikulás-infláció, hanem a figyelmesség. Kevés ünnep áll ilyen vastag kulturális és történeti lábakon, mint a december 6-i Mikulás, ahol egy kis-ázsiai püspök, egy alpesi démon és egy magyar csizma közösen írnak újra minden generációt.
